培養(yǎng)獨(dú)立思想 塑造完整人格——記法學(xué)院“小班課教學(xué)”課程

時間：2014-09-23 13:52  作者：  來源：校辦記者 劉鎮(zhèn)杰

【編者按】2012年3月，在北京大學(xué)本科教育發(fā)展戰(zhàn)略研究小組會議上，時任學(xué)校常務(wù)副校長的王恩哥院士代表學(xué)校提出在本科教學(xué)中開展大班授課和小班研討相結(jié)合的“小班課教學(xué)”試點(diǎn)工作，并決定2012年秋季學(xué)期開始實(shí)施。截至目前，教務(wù)部組織的“小班課教學(xué)”試點(diǎn)工作已在全校十幾個院系鋪開，試點(diǎn)課程達(dá)到五十多門。北大新聞網(wǎng)將對部分校級立項(xiàng)課程改革情況展開系列報道。

作為法學(xué)院本科生唯一一門必修的法學(xué)理論類課程，強(qiáng)世功老師的法理學(xué)課程已經(jīng)成為法學(xué)院學(xué)生的共同記憶。作為全校性的大類平臺課，這門課也給其它院系的學(xué)生留下了深刻的“法學(xué)記憶”。在文史樓的小教室，十幾名同學(xué)圍坐在圓桌旁，捧著一部部經(jīng)典文獻(xiàn)書籍，在老師、助教的指引下各抒己見。他們向老師詢問著自己的疑惑與不解，認(rèn)真地聆聽著每一位同學(xué)的觀點(diǎn)，并紛紛發(fā)言表示認(rèn)同或質(zhì)疑。課畢，往往收獲頗豐，酣暢淋漓。

這便是北京大學(xué)“小班課教學(xué)”改革試點(diǎn)課程之一“法學(xué)院法理學(xué)課程”某小組小班課的教學(xué)現(xiàn)場。每周大課結(jié)束后，同學(xué)們會分為10個小組，在本組助教老師的引導(dǎo)下，針對大班授課中強(qiáng)世功老師的授課內(nèi)容以及相關(guān)文獻(xiàn)展開討論。強(qiáng)世功老師則會輪流參與到各小組的討論中去，深入與同學(xué)們交流。法學(xué)院學(xué)生張婉愉說：“似乎只有我們上了‘法理學(xué)’這門課程，才真正成為法學(xué)院的人?！睂W(xué)生姚一凡說：“如果更早地遇見法理，或許我就可以更早愛上法律這項(xiàng)事業(yè)，是法理讓我不負(fù)韶華?！?

教學(xué)模式：大班授課與小班研討的緊密結(jié)合

“小班課教學(xué)”是當(dāng)前很多世界著名大學(xué)廣泛采取的一種重要教學(xué)組織形式。 2010年，哈佛、耶魯兩所大學(xué)里，在開設(shè)的全部課程中，75%都采取不超過20名學(xué)生的教學(xué)規(guī)模。而在斯坦福大學(xué)和芝加哥大學(xué)中，采取20人以下規(guī)模的小班教學(xué)課程，比例也分別達(dá)到了72%、73%。小班課教學(xué)通過發(fā)揮“教師—學(xué)生”雙主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性和內(nèi)在潛力，進(jìn)而提高教育教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)創(chuàng)新人才。

早在2008年，強(qiáng)世功就開始在自己的課堂上摸索通識教育的教學(xué)方法。當(dāng)時，他開始采用大班授課、小班討論的授課模式。2011年擔(dān)任教務(wù)部副部長之后，在全校組織通識教育核心課程建設(shè)，所有的課程都采用大班講授，小班討論。自北京大學(xué)決定于2012年秋季全面啟動“小班課教學(xué)”改革試點(diǎn)后，這些課程陸續(xù)被納入到學(xué)校的改革中。

對于大課教學(xué)，政府管理學(xué)院學(xué)生劉晴對強(qiáng)老師的授課風(fēng)格贊不絕口：“強(qiáng)老師學(xué)識非常淵博，在課上帶著濃濃的、可愛的陜西口音博通經(jīng)籍、引經(jīng)據(jù)典，有時會感覺他思維很跳躍，似乎拿著麥克風(fēng)天馬行空地為我們講解，但課下整理筆記便會發(fā)現(xiàn)其中帶有完整的線索與體系，頗具邏輯性與條理性，往往帶給我們很大的啟示與思考的空間?！?

而小班研討則主要依賴于助教的主持和引導(dǎo)，需要助教承擔(dān)傳道授業(yè)解惑的任務(wù)，因此對助教的選拔也有嚴(yán)格要求。法理學(xué)的助教需要上過法理學(xué)課程，并取得優(yōu)異成績，并通過強(qiáng)老師組織的面試。助教的選拔不僅有學(xué)業(yè)要求，而且在責(zé)任心、性格、組織和表達(dá)能力等方面都有一定的要求?！皩τ谥虉F(tuán)隊(duì)的建設(shè)，不僅要有選拔機(jī)制，更重要的是要有培養(yǎng)機(jī)制。通過助教之間的相互討論和交流，通過上一屆帶下一屆的方法，形成一個有優(yōu)良梯度的助教團(tuán)隊(duì)，并把助教培養(yǎng)納入到研究生培養(yǎng)中?！睆?qiáng)老師說道。

強(qiáng)老師對小班討論有獨(dú)到的見解。他認(rèn)為小班討論不僅僅激發(fā)同學(xué)們的思考，更重要的是培養(yǎng)同學(xué)們在知識面前人人平等及尊重他人的品德，更好地培養(yǎng)合格的現(xiàn)代公民。如此小班研討的質(zhì)量得到了充分的保證，并獲得了同學(xué)們的廣泛認(rèn)可?！皩τ谖叶裕〗M討論也是類似的學(xué)習(xí)過程。助教學(xué)姐學(xué)識淵博，通過一環(huán)又一環(huán)的發(fā)問和重點(diǎn)問題的指導(dǎo)不斷啟發(fā)我們的靈感；小組成員也有很多在政治、哲學(xué)、歷史等方面有獨(dú)到深刻的見解。在最初參加小組討論的時候我也常常跟不上大家的節(jié)奏，導(dǎo)致我經(jīng)常不能很好地參與到討論中，但是現(xiàn)在想來，在聆聽的過程中自己確實(shí)學(xué)到了很多，很多獨(dú)到的見解至今仍在我的腦海中，拓展了學(xué)習(xí)思路?！狈▽W(xué)院學(xué)生李澤達(dá)說道。

在大班授課與小班研討的緊密結(jié)合教學(xué)模式下，大課上強(qiáng)世功悉心引導(dǎo)、潛移默化，將同學(xué)們引入人文社科經(jīng)典文獻(xiàn)的殿堂；小課上同學(xué)們在助教的主持下深入研討、高談闊論，進(jìn)一步加深對強(qiáng)世功授課內(nèi)容與相關(guān)文獻(xiàn)的認(rèn)識與理解。如此一來便改變了老師灌輸性的授課方式，強(qiáng)調(diào)啟發(fā)式講授、批判式探討和探究式學(xué)習(xí)，加深了師生聯(lián)系和互動，帶給同學(xué)們?nèi)碌母惺堋?

閱讀經(jīng)典：從經(jīng)典文獻(xiàn)精神內(nèi)涵中感知世界

閱讀人文社會科學(xué)的經(jīng)典文獻(xiàn)，成為法理學(xué)課程中連接大班授課與小班研討的橋梁。

法學(xué)院學(xué)生楊城在大一的時候便早已聽聞“法理猛如虎”一說，相傳“選課之人大多被‘折騰’得體無完膚、魂不附體?！倍渲凶钪饕脑蛟谟趶?qiáng)世功老師圍繞著課程相關(guān)的專題，布置了大量不同時代、不同派別的涉及法律、歷史、政治學(xué)、哲學(xué)等多個學(xué)科的經(jīng)典文獻(xiàn)，以供同學(xué)們課下閱讀并完成讀書報告。姚一凡同學(xué)半年下來的讀書報告共有11萬多字，自認(rèn)為這是他“人生中的閱讀和碼字甚至是智商的巔峰了”。

對于這樣的閱讀安排，強(qiáng)世功認(rèn)為大學(xué)的重要功能就是延續(xù)人類的精神文明，提高人生的精神品味。而這一切必須通過閱讀經(jīng)典來引導(dǎo)人的靈魂，讓同學(xué)們開始關(guān)注自己的靈魂。

一學(xué)期下來，同學(xué)們真切地感受到這門課辛苦與魅力并存，也紛紛表示從大量閱讀中受益匪淺。法學(xué)院學(xué)生張賽磊說：“由于法理學(xué)讀書報告的截止日期是每周一，所以對于我們而言，這學(xué)期仿佛過了周一才是過周末。雖然很辛苦，但受益匪淺。我養(yǎng)成了很好的閱讀習(xí)慣，并且發(fā)現(xiàn)自己是有時間、有能力去讀很多書的。”學(xué)生蔡心怡則表示：“通過閱讀經(jīng)典，我學(xué)會了與歷史上這些最具智慧之人進(jìn)行思想上的交流。當(dāng)真正讀了這些最為經(jīng)典的著作之后，我們才會發(fā)現(xiàn)之前讀過的東西很多都是二手的產(chǎn)物。也發(fā)現(xiàn)只有接觸了這些最源頭的東西，才能夠更為深刻透徹地去看待一個問題?！?

緊張而充實(shí)的一學(xué)期結(jié)束了，同學(xué)們由衷地舒了一口氣，但同時又好似悵然若失。他們懷念著定時定點(diǎn)坐在圖書館固定的位置，捧著一本名著經(jīng)典，拋棄一杯咖啡，靜靜度過周末的日子，磨掉了浮躁與驕傲。

通識教育：從職業(yè)技能的培訓(xùn)到完整人格的塑造

法學(xué)院碩士研究生葉蕤曾在本科上過這門課，取得優(yōu)異成績后，在本碩期間連續(xù)三年擔(dān)任課程助教，輔助老師進(jìn)行小班課教學(xué)，也一步步加深了對課程的認(rèn)識與理解?！胺▽W(xué)院其它大部分課程都是學(xué)習(xí)實(shí)體法，用法言法語去分析實(shí)體法法條的邏輯、立法的邏輯等，通過職業(yè)化的技術(shù)教育來培養(yǎng)合格的技術(shù)型人才。而強(qiáng)老師的課則并非這樣，他更重視對學(xué)生的通識教育，通過超越功利性與實(shí)用性的人文教育與大量人文社科經(jīng)典文獻(xiàn)的閱讀，使學(xué)生能夠更完善地認(rèn)識這個世界，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的思想與完整的人格。嚴(yán)格意義上講，對法律知識的掌握應(yīng)建立在對這個世界充分認(rèn)知的基礎(chǔ)上?！比~蕤說道。

強(qiáng)世功是通識教育的積極倡導(dǎo)者，他認(rèn)為大學(xué)不應(yīng)該是職業(yè)培訓(xùn)所，而應(yīng)是某種意義上真理的象牙塔。教育不是車間里的生產(chǎn)流水線，制造出來的都是同一個模式、同一樣的思維。而是開發(fā)、挖掘出不同個體身上的潛質(zhì)與精神氣質(zhì)。因?yàn)橥ㄗR教育是要“孕育”出真正的“人”而非“產(chǎn)品”。

因此，強(qiáng)世功希望提供給同學(xué)們高層的文明教育和完備的人性教育，培養(yǎng)明辨是非，具備長遠(yuǎn)視野、通融識見、博雅精神和優(yōu)美情感的人才。他在秉承這樣教育理念的同時，也進(jìn)行著對同學(xué)們的言傳身教。法學(xué)院學(xué)生焦永秋說：“強(qiáng)老師是一個有著古典貴族氣質(zhì)的學(xué)者，儒雅的風(fēng)范潛移默化，讓人沉心靜氣去感受古典的世界。我們了解了生死觀更深層的含義，我們對公民宗教、身份認(rèn)同、主權(quán)等有了更深的了解，我們自稱為法律人，也通過這一學(xué)期知道了優(yōu)秀法律人需要什么?！?

實(shí)際上，很多同學(xué)在學(xué)習(xí)法理學(xué)之初，仍然抱著實(shí)用的態(tài)度，希望這門課拔高自己的專業(yè)素養(yǎng)，并在考試中獲取高分。但回首看來，法理學(xué)正在悄悄削弱學(xué)生們的功利心態(tài)，在實(shí)用主義之外，更加觸摸靈魂、獲得心靈的滿足?！斑@門課不是關(guān)于法律科學(xué)教條的灌輸，而將是一場關(guān)于經(jīng)典與生活、文明與野蠻、死亡與永恒的討論和探尋。嚴(yán)肅深刻，并且直搗核心?！睂W(xué)生吳凡說。

這樣兼容并包的課堂也在鼓勵著同學(xué)們大膽、自由地表達(dá)出自己的看法。學(xué)生張翰天在日常閱讀了大量文獻(xiàn)，于是在課堂上時常提出不一樣的、甚至反對強(qiáng)老師的觀點(diǎn)?！袄蠋熢谡n上提出了很多鮮明、勇敢的觀點(diǎn)，同時也鼓勵了我們提出不一樣的見解。而我們的思維就在碰撞摩擦的過程中產(chǎn)生了火花?！?

孔夫子曾經(jīng)贊許“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸”的觀點(diǎn)，詩文中同行者在水邊臺上切磋禮儀和歌詠，充滿了對個人內(nèi)心精神的關(guān)懷。相似的場景也在燕園上演，“大師身邊宜聆教，未名湖畔好讀書”。強(qiáng)世功是一名極為熱愛生活的老師。他在課堂上不斷強(qiáng)調(diào)，柏拉圖的《理想國》《斐多篇》不再是艱澀的學(xué)術(shù)著作，而是同學(xué)們的人生指南。他曾經(jīng)帶著小班的學(xué)生們暢談在未名湖畔的石舫上、靜園草坪的樹蔭下、滿園春色的四合院中，甚至一起來到清華的情人坡草坪。他在言傳身教中帶給同學(xué)們潛移默化的教育與影響。

元培學(xué)院的學(xué)生馮嘉薈說，十多年之后，曾經(jīng)和她一起上法理的同學(xué)會充滿懷念地回憶起當(dāng)初在討論課上研讀柏拉圖、托克維爾的時光，并且告訴強(qiáng)老師的哪一句話曾經(jīng)打動了她。